samedi 26 septembre 2026 - 16:41
Résistance face à l’impérialisme et au sionisme ouvre la voie à la victoire divine

Hawzah/Le président de l’Association des oulémas d’Irak a souligné, lors de la deuxième conférence internationale « Bi‘tha de la Oumma de Mohammad », que la résistance de la Oumma islamique face à l’impérialisme et au sionisme constitue un « devoir divin et une obligation religieuse ». Il a estimé que cette résistance crée les conditions nécessaires à la réalisation de la promesse divine de victoire et a insisté sur le rôle des oulémas et des institutions islamiques dans le renforcement de l’unité véritable de la Oumma.

(A.P.Hawzah) – Lors de la deuxième conférence internationale « Bi‘tha de la Oumma de Mohammad », organisée par l’Assemblée mondiale Qademoun le mercredi 23 septembre 2026, Cheikh Khaled al-Mulla, président de l’Association des oulémas d’Irak, a souligné la nécessité de l’unité et de la solidarité de la Oumma islamique face à l’injustice et à l’impérialisme. Il a qualifié la résistance de la Oumma en faveur de la vérité de « devoir divin et d’obligation religieuse », tout en insistant sur le rôle des oulémas, des séminaires religieux, des écoles et des institutions islamiques dans le renforcement de cette unité.

Au début de son intervention, Cheikh Khaled al-Mulla a salué la tenue de cette conférence et déclaré que, dans les circonstances sensibles actuelles, la mobilisation unie de la Oumma islamique pour soutenir la vérité n’est pas simplement un choix politique ou une réaction émotionnelle. Il s’agit, selon lui, d’un devoir divin et religieux susceptible de changer le cours de l’histoire et de créer les conditions propices à la venue des bénédictions divines.

S’appuyant sur le verset coranique : « Vous êtes la meilleure communauté suscitée pour les hommes : vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Dieu », il a déclaré que la qualité de « meilleure communauté » ne prend tout son sens que lorsque la Oumma islamique assume sa responsabilité face à l’injustice et à la déviation et qu’elle agit pour transformer la situation.

Le président de l’Association des oulémas d’Irak a ajouté que la position collective de la Oumma islamique peut se transformer en une force capable de s’opposer au faux. À cet égard, il a cité le verset : « Bien plus, Nous lançons la vérité contre le faux, qui le subjugue, et le voilà qui disparaît. »

L’unité de la Oumma, premier fruit de la résistance face à l’injustice

Cheikh Khaled al-Mulla a présenté la préservation de l’unité de la Oumma islamique et la revitalisation des liens matériels et spirituels entre les musulmans comme le premier résultat de la résistance sur le chemin de la vérité. Il s’est référé à ce propos à une parole du Prophète de l’islam : « Les croyants, dans leur affection mutuelle, leur compassion et leur solidarité, sont comparables à un seul corps : lorsqu’un membre souffre, tout le corps lui répond par l’insomnie et la fièvre. »

Il a souligné que cette solidarité peut empêcher la disparition des causes et des aspirations légitimes et offrir aux peuples opprimés la force de persévérer ainsi qu’un espoir capable de vaincre le désespoir.

L’affaire des Banou Khouza‘a : un exemple de la résistance du Prophète face à la violation des pactes

Poursuivant son intervention, le président de l’Association des oulémas d’Irak a évoqué la violation du pacte par les Quraychites et l’attaque menée par les Banou Bakr, alliés des Quraychites, contre les Banou Khouza‘a, alliés des musulmans.

Rappelant la venue de ‘Amr ibn Salim al-Khouza‘i auprès du Prophète de l’islam et les vers qu’il récita pour demander son soutien, il a déclaré que le Prophète s’était clairement et sans hésitation rangé du côté de la vérité et avait répondu à ‘Amr : « Tu as été secouru, ô ‘Amr ibn Salim. »

Cheikh Khaled al-Mulla a présenté cette position du Prophète comme un exemple de fermeté claire et sans ambiguïté dans le soutien aux opprimés. Il a souligné que cette prise de position a finalement contribué, dans le déroulement des événements, à la conquête de La Mecque et à la défaite du pouvoir fondé sur le polythéisme.

La promesse divine de la victoire est liée au soutien de la vérité

Dans une autre partie de son intervention, évoquant les promesses du Coran concernant la victoire accordée par Dieu, il a déclaré que Dieu a lié la victoire et la persévérance à l’action de la Oumma.

Il a rappelé le verset : « Ô vous qui croyez ! Si vous secourez Dieu, Il vous secourra et affermira vos pas », ajoutant que lorsque la Oumma islamique se montre sincère dans l’accomplissement de ses responsabilités, elle crée les conditions permettant à la victoire divine de se réaliser. À l’inverse, lorsqu’elle renonce à ses devoirs, elle devient vulnérable face à ses ennemis et aux tentations de Satan.

Cheikh Khaled al-Mulla a également cité le verset : « En vérité, Dieu ne change rien à l’état d’un peuple tant que celui-ci ne change pas ce qui est en lui-même », soulignant ainsi que la transformation de la situation d’une société est liée au changement du comportement et de l’action de ses propres membres.

Un appel aux oulémas à renforcer l’unité véritable de la Oumma

S’adressant ensuite aux oulémas du monde musulman, le président de l’Association des oulémas d’Irak a déclaré qu’aujourd’hui, plus que jamais, la Oumma islamique a besoin d’une véritable unité, d’une conscience juste et d’une résistance ferme.

Il a souligné l’importance du rôle des oulémas dans cette voie et déclaré : « À travers vos chaires, à travers vos institutions, à travers vos écoles et à travers les conférences que vous organisez, nous avons besoin d’une force et d’une véritable unité ; une unité fondée sur une conscience juste, ainsi que sur la fermeté et la persévérance. »

Il a présenté comme objectif de cette unité la réalisation de la victoire face à ce qu’il a qualifié d’« impérialisme mondial et de sionistes criminels ».

Dans la dernière partie de son intervention, Cheikh Khaled al-Mulla, évoquant les développements dans la région, a déclaré que la Oumma islamique est aujourd’hui confrontée à l’une de ses confrontations les plus difficiles avec l’impérialisme mondial et le régime sioniste.

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